在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活
——讀《論語(yǔ)》有感
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的對(duì)話記錄。此書(shū)在塑建、構(gòu)造中華民族文化心理結(jié)構(gòu)過(guò)程中，發(fā)揮了無(wú)可替代、首屈一指的重要作用。
《論語(yǔ)》的思想主張，如孝順父母，友愛(ài)兄弟，照顧親族，和睦鄰里，以和為貴，正直忠信，誠(chéng)實(shí)作人，勤政為善，為政以德等等，代代相傳，長(zhǎng)久地滲透在中國(guó)人言行舉止之中?？鬃邮莻ゴ蟮慕逃遥墩撜Z(yǔ)》中，有關(guān)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，求知與做人，讀書(shū)與生活的思想，不僅影響了二千多年華夏傳統(tǒng)，而且在當(dāng)代仍然閃耀著理性的光芒，體現(xiàn)出超越時(shí)代的功力。
以學(xué)為樂(lè)的論述，見(jiàn)于《論語(yǔ)》開(kāi)篇：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”首章首句即突出儒家學(xué)說(shuō)在現(xiàn)世間實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的思想，人的一生要在學(xué)習(xí)知識(shí)技能和運(yùn)用知識(shí)的實(shí)習(xí)，在同學(xué)朋友遠(yuǎn)道而來(lái)切磋修養(yǎng)的聚會(huì)，在對(duì)待名望待人處事的價(jià)值尊嚴(yán)的判斷等多方面多層次，提出了人生要于人、于世、于己等多角度、多時(shí)段中尋找快樂(lè)，并有快樂(lè)中成長(zhǎng)成熟的生活觀念。這種樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，有利于塑造和拯救人格精神，有利于改善人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
《論語(yǔ)》的博學(xué)慎思道理可謂真理。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒(méi)有思考，照搬照抄的學(xué)習(xí)，必定盲目從事，不切實(shí)際；不學(xué)無(wú)術(shù)，徒有抱負(fù)，必定殆誤大事，痛失良機(jī)。孔子提倡“學(xué)如不及，猶恐失之”既要擔(dān)心新知識(shí)來(lái)不及學(xué)習(xí)，又要擔(dān)心學(xué)過(guò)的知識(shí)未記住，在實(shí)踐中失去運(yùn)用的能力。為此，要“溫故而知新”，要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。
孔子把學(xué)習(xí)作為一種生活方式。在與人交往中可學(xué)習(xí)知識(shí)，“三人行，必有我?guī)熝伞保辉诼?tīng)音樂(lè)中感悟人生道德，竟然陶醉于藝術(shù)，“子在齊聞韶，三月不知肉味”；在追求高尚道德，傳播人生仁義理想過(guò)程中，學(xué)習(xí)禮樂(lè)六藝，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，把學(xué)習(xí)貫穿于人生各環(huán)節(jié)，有如魚(yú)之在水，自由自在，快樂(lè)一生。物質(zhì)生活日漸充盈的當(dāng)下，人們多閱讀、求知、思辨、實(shí)踐，精神生活必然更加豐富而精彩。學(xué)習(xí)也應(yīng)該是我們現(xiàn)代人的一種生活方式。
讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年與孔子對(duì)話，談?wù)搶W(xué)習(xí)與人生的話題。一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人借鑒。
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)這位萬(wàn)世師表的思想內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我，從中學(xué)到一些新的生活道理。
楊瑩瑩
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