游故宮太和殿
我站在太和殿廣場，面對的，是明清時期這個國家至高至尊至上的殿堂，我的腳下，感受到了歷史的回響。
無比廣闊太和殿廣場上熙熙攘攘都是前來參觀的人群，三萬多平米的廣場上無花無木。據(jù)說是為了防止刺客藏身，又說是因?yàn)榉叫蔚膹V場有了樹木則為“困”，龍是不能被困住的，故沒有了樹木。幾百年前就是在這里，舉行過許多次隆重的國家典禮，如皇帝登極大典、少年天子的婚禮、康熙大帝御駕親征的典禮等。寅時，典禮就開始準(zhǔn)備，皇帝的步輦、丹陛大樂、中和韶樂、旌旗傘蓋等鹵簿儀仗依次排列；卯時，王公大臣、文武百官從午門的側(cè)門魚貫而入。但只有高級大臣才可以通過太和門站在太和殿廣場上。由于東方屬木主生，于是文臣立于左；西方屬金主死，于是武將立于右。文武大臣按品級立定，待到禮官侍臣鳴鞭喊跪后，文武百官齊齊跪下，向皇帝行三跪九叩大禮，山呼萬歲。只因皇帝端坐于太和殿內(nèi)的龍椅之上，跪在廣場上的大臣就看不見皇帝的樣子，同樣，皇帝也看不見大臣的樣子。他們這么做，只是在遵從禮法的古訓(xùn)，一遍遍地上演著這樣繁瑣的儀式，彰顯著皇帝權(quán)御天下。
中央者土，君宮也。1420年，永樂十八年，贏下了靖難之役的永樂大帝在北京的中軸線上興起了全國最大的土字，太和殿、中和殿、保和殿依次立在八米多高的三層漢白玉石基之上。漢白玉石基的中路是雙龍戲珠，石基的欄桿邊上安有石雕龍頭，作排水用。等到雨季來臨，千龍吐水的樣子煞是壯觀。太和殿與底下的石基一起，總計(jì)約有35米多高，相當(dāng)于12層樓的高度，這一切，都只有一個目的，就是把至高無上的皇權(quán)烘托到極致。但就是在這塊石基上，時任兵部尚書薊遼督師袁崇煥曾與明崇禎皇帝平臺奏對意氣風(fēng)發(fā)，也曾在同一塊地方被崇禎下令逮捕入獄，最后蒙冤慘遭寸磔而死。留得明史感嘆：自崇煥死，邊事益無人，明亡征決矣！皇帝的一句話，一道圣旨，足以徹底改變一個人一生的命運(yùn)，也改變了一個國家、一個王朝的走向。
踏上漢白玉石基，就是太和殿外的平臺。日晷嘉量，銅龜銅鶴安放于兩邊。日晷計(jì)時，嘉量計(jì)量，龜鶴意味萬壽無疆，這里處處都體現(xiàn)著皇權(quán)。抬頭仰望面前的太和殿，是那樣的金碧輝煌。陽光下金黃色的琉璃瓦熠熠生輝，映襯著屋脊上的十個走獸。屋脊上走獸越多，等級越高，古時，九為皇極數(shù)，然而就連最大的九也不足以彰顯太和殿的尊貴，于是加入了第十位走獸，象征避雷降魔的行什，享有十個走獸待遇的，全國僅有太和殿一例。
站在門口望向殿內(nèi)，裝飾華麗異常。地上的每一塊磚都經(jīng)過嚴(yán)格的燒制程序，燒一塊磚需要一年多的時間，但平均每三塊磚，只有一塊才能鋪到太和殿的地面上。殿內(nèi)的金絲楠木上的雕龍這么多年過去了，依然那樣的威武肅穆。殿中央的七階高臺上，安放著髹金漆云龍紋寶座。寶座后方懸著一塊匾額：建極綏猷。是乾隆皇帝御筆。《尚書》云：皇建其有極，克綏厥猷惟后。告誡著皇帝要上順天意，下體民情，君臨天下，創(chuàng)萬世之功。遙想明清兩朝，有多少人為了爭奪這把龍椅掀起一場場腥風(fēng)血雨，爭得頭破血流。坐在這里，便意為全國最至尊的統(tǒng)治者，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。成為明君或昏君，僅在一人的一念之間。那些皇帝，在這寶座上掌握著帝國的興衰，也主宰著世間的沉浮。有的人，在這里僅僅只坐了一個月，比如明泰昌皇帝，也有的人，在這一坐就是六十一年，比如清康熙皇帝。他們頭上懸著的，是中央藻井中的軒轅寶鏡，他們肩上扛著的，是江山社稷，他們手上握著的，是象征著皇權(quán)的玉璽朱批，他們身下坐著的，是染血的寶座。
我轉(zhuǎn)身從擁擠的人群中抽身而出，向保和殿走去。如今，太和殿內(nèi)空空蕩蕩，再也不會有人坐上那一把龍椅了。舊的時代已經(jīng)過去，新的時期已經(jīng)來到。靜靜見證著幾百年來興衰交替的宮殿依舊會矗立在這兒，向每一個到來的人訴說著在此處發(fā)生的榮辱喜悲。
俊杰
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